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    求 測 者 鑒

    扁鵲說:病有六種情況不可救治:驕恣不論于理,是一不治;輕身重財,是二不治;衣食不能適,三不治;陰陽并藏、氣不定,是四不治;形羸不能服藥,是五不治;信巫不信醫,是六不治。據此引申六種情形不予預測:

    倚仗富貴,不懂禮貌,是一不測;重財輕道,是二不測;圖謀不正當,是三不測;言語不誠懇,存心嘗試,是四不測;信力不信命,是五不測;生時不準確,是六不測。


    ●預測前需要注意

    --預測前最好找一安靜之地,使腦波不受外界音波干擾,精神集中,可以提高準確性。預測的時間限制:清晨精力充沛,頭腦清醒,最宜進行預測。晚上十時后最好不要卜卦,兩日交接時天地混沌日辰難以界定,加之精神上很疲倦,還是隔日再測。

    --預測不可以玩笑試之,虔誠最重要,所謂"心誠則靈"。每卜一卦以一件事斷之,由本人自己占最恰當。如代人占必先說明替何人測。測者誠心,斷者頭腦冷靜,分析入微,預測才能準確。


    ●易者必修

    相有五不看

                                一、飲酒后不看,酒氣入眼吉兇難分
                                二、色欲過多不看,氣色青暗吉兇難分
                                三、暴怒后不看,青藍滿面陰騭難分
                                四、人多不看,難分注
                                五、夜不觀相,氣色難辨
                                六、自己有事不看,心不在焉,視而不見

    地理有十不葬

    一、素不孝悌者不葬 二、積世怙惡者不葬
    三、身為不善者不葬 四、心術不測者不葬
    五、為非作歹者不葬 六、古墳舊墓者不葬
    七、私用公地者不葬 八、來歷不明者不葬
    九、信任不專者不葬 十、接待無禮者不葬


    ● 占 戒

    十 忌


    一忌 聊問天道 二忌 閑占國朝
    三忌 瀆慢不誠 四忌 邪惡非義
    五忌 兩事同問 六忌 代占功名
    七忌 子筮父藥 八忌 妻卜夫醫
    九忌 為兄問財 十忌 宣泄占詞

    六 戒

    一戒 存心好利 二戒 借卜為訛
    三戒 邪淫貪欲 四戒 暴欲酒葷
    五戒 驕躁傲慢 六戒 草率妄斷



    破窯賦--呂蒙正

    天有不測風云,人有旦夕禍福,蜈蚣百足行不及蛇,家雞翼大飛不及鳥。馬有千里之程,非人不能自往。人有凌云之志,非運不能騰達。文章蓋世孔子尚困于陳邦。武略超群太公垂釣于渭水。盜跖年長不是善良之輩。顏回命短非兇惡之徒。堯舜至圣卻生不肖之子。鼓叟頑呆反生大圣之兒。張良原是布衣。蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺封為齊國首相?酌骶优P草廬能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力,封為漢朝大將。憑唐有安邦之志,到老半官無封。李廣有射虎之威,終身不第。楚王雖雄難免烏江自刎。漢王雖弱卻有河山萬里。滿腹經綸白發不第,才疏學淺少年登科,有先富而后貧,有先貧而后富,蛟龍未遇潛身于魚蝦之間,君子失時拱手于小人之下,天不得時日月無光,地不得時草木不長,水不得時風浪不平,人不得時利運不通。昔時也,余在洛陽,日投僧院,夜宿寒窯,布衣不能遮其體,淡粥不能充其饑,上人憎,下人厭,皆言余之賤也,余曰:非賤也,乃時也運也命也。余及第登科官至極品,位列三公,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,出則壯士執鞭,入則佳人捧秧,思衣則有綾羅錦緞,思食則有山珍海味,上人窮,下人擁,人皆仰慕,言余之貴也,余曰:非貴也,乃時也運也命也。蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺,此乃天地循環,終而復始者也。


     


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